As Epistolas Instruem e Formam os Cristãos
LIÇÕES BÍBLICAS CPAD ADULTOS 1º Trimestre de 2022
Título: A Supremacia das Escrituras — A
inspirada, inerrante e infalível Palavra de Deus – Comentarista: Douglas
Baptista
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Lição 12: AS EPÍSTOLAS
INSTRUEM E FORMAM OS CRISTÃOS |
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TEXTO
ÁUREO |
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“A graça, a
misericórdia, a paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o
Filho do Pai, sejam convosco na verdade e amor.” (2
João 1.3) 2 João 3 ARF - 3 Graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, seja convosco na
verdade e amor. 2 João 3 NVI -
3 A graça, a
misericórdia e a paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo, seu Filho, estarão
conosco em verdade e em amor. de Jesus Cristo.
Manuscritos mais recentes acrescentam aqui “do Senhor”, porém
essas palavras não são encontradas nos manuscritos antigos e na
maioria das versões mais antigas. João nunca usou este título para Jesus
em suas cartas, mas “o Filho de Deus”. seja conosco em verdade e amor –
isto é, seja conosco, os que vivemos na verdade e no amor (NVT). |
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VERDADE
PRÁTICA
As epístolas apresentam instruções vitais para a compreensão da
doutrina cristã, bem como para a formação dos cristãos.
PALAVRA-CHAVE
Epístola
LEITURA
DIÁRIA
Romanos 1.17 – Em Cristo descobrimos a justiça de Deus: o justo viverá
pela fé
17 Porque
nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo
viverá pela fé.
Efésios 1.22,23 - Cristo é o cabeça; e a Igreja, o seu Corpo
22 E sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as
coisas o constituiu como cabeça da igreja, 23 Que é o
seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.
1 Pedro 1.7 – A fé é
provada como o ouro é provado pelo fogo
3 Bendito seja o
Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua
grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela
ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, 4 Para uma
herança incorruptível, incontaminável, e que não se pode murchar, guardada nos
céus para vós, 5 Que mediante a fé estais
guardados na virtude de Deus para a salvação, já prestes para se revelar no
último tempo, 6 Em que vós grandemente vos
alegrais, ainda que agora importa, sendo necessário, que estejais por um pouco
contristados com várias tentações, 7 Para que a
prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado
pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória, na revelação de Jesus Cristo; 8 Ao qual, não o havendo visto, amais; no qual,
não o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso; 9 Alcançando o fim da vossa fé, a salvação das
vossas almas.
1 João 1.6,7 – O salvo
deve viver em comunhão com os irmãos
6 Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos em
trevas, mentimos, e não praticamos a verdade.
7 Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos
comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica
de todo o pecado.
2 Colossenses 7.1 – O crente
deve purificar-se de toda imundícia da carne e do espírito
1 Ora,
amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da
carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus.
Efésios 4.13 – O cristão
deve buscar a medida da estatura de Cristo
11 E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas,
e outros para evangelistas, e
outros para pastores e doutores, 12 Querendo o
aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo
de Cristo; 13 Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao
conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa
de Cristo, 14 Para que não sejamos mais meninos
inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos
homens que com astúcia enganam fraudulosamente.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Coríntios
1.1-3; 1 Pedro 1.1,2; 2 João 1.1-3
1 Coríntios 1
1 - Paulo (chamado apóstolo
de Jesus Cristo, pela vontade de Deus) e o irmão Sóstenes,
2 - À igreja de Deus que
está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os
que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e
nosso:
3 - graça e paz, da parte
de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
1 Pedro 1
1 - Pedro, apóstolo de
Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia;
2 - Eleitos segundo a
presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão
do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.
2 João 1
1 - O ancião à senhora
eleita e a seus filhos, aos quais amo na verdade e não somente eu, mas também todos
os que têm conhecido a verdade,
2 - Por amor da verdade
que está em nós e para sempre estará conosco.
3 - A graça, a misericórdia,
a paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, seja convosco
na verdade e amor.
Hinos Sugeridos: 117, 190, 533 da Harpa Cristã
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
As Epístolas correspondem a 21 dos 27 livros do Novo Testamento.
As treze escritas por Paulo são denominadas de “paulinas”.
Os estudiosos organizam as epístolas
bíblicas em diferentes grupos. As epístolas escritas por Paulo, por exemplo,
são chamadas de Epístolas Paulinas. Já as demais epístolas são chamas de
Epístolas Gerais.
Contudo, até mesmo dentro das cartas
de Paulo os comentaristas criam subgrupos para melhor organizar os escritos
conforme seu propósito ou ocasião. Veja:
·
Epístolas Paulinas: Romanos, 1 e 2
Coríntios, Gálatas,
Efésios, Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses, 1 e 2 Timóteo, Tito
e Filemom. Dentre essas, Efésios, Filipenses, Colossenses e
Filemom são chamas de epístolas da prisão, porque o apóstolo estava preso
quando as escreveu. Também as cartas direcionadas a Timóteo e a Tito são chamas
de Cartas
Pastorais, porque nelas o apóstolo aconselha dois líderes
da Igreja Primitiva.
·
Epístolas Gerais: Hebreus, Tiago, 1 e 2 Pedro, 1,2 e 3 João e Judas.
As Epístolas Gerais são designadas
dessa forma porque os intérpretes têm as considerado “gerais” quanto aos seus
destinatários; apesar de Hebreus, 2 Pedro e 2 e 3 João terem sido destinadas a
grupos determinados ou pessoas específicas.
As oito epístolas restantes são de outros autores e designadas de “gerais”.
Nesta lição, agrupamos as Epístolas por temas e autoria, e destacamos alguns
de seus aspectos doutrinários.
A lição
desta semana tem como proposta apresentar o conjunto de doutrinas entregue à
Igreja do Senhor por intermédio dos autores das epístolas do Novo Testamento. O
conteúdo dessas epístolas tem como função instruir e formar os crentes no que
diz respeito à fé cristã, bem como prepará-los para o encontro com o Senhor por
ocasião do arrebatamento da Igreja.
I – COMO AS EPÍSTOLAS PAULINAS NOS INSTRUEM
I)
Apresentar a instrução doutrinária de Paulo às igrejas no que diz respeito a
pessoa de Jesus Cristo e acerca das últimas coisas.
SINÓPSE I
As epístolas paulinas nos instruem a respeito de Cristo, sobre as
últimas coisas e trazem instruções pastorais e pessoais.
1. Instruções salvíficas.
Nesse grupo, enfatizamos os aspectos da doutrina da salvação.
(1. Cite as epístolas
que dão instruções a respeito da salvação.
As epístolas que
enfatizam os aspectos da doutrina da salvação são: Romanos, Gálatas, 1 e 2
Coríntios.)
Aos Romanos destaca-se
que
“o justo viverá pela fé”
(Romanos 1.17: 17 Porque
no evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim
é pela fé, como está escrito: "O justo viverá pela fé".).
Cristo nos libertou do pecado mediante seu sacrifício remidor.
Dessa forma, pela fé em Cristo, somos declarados justos
(Romanos 3.23-25: 21 Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus,
independente da lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas, 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Não há
distinção, 23 pois todos
pecaram e estão destituídos da glória de Deus, 24 sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da
redenção que há em Cristo Jesus.
25 Deus o ofereceu
como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a
sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente
cometidos; 26 mas, no
presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele
que tem fé em Jesus.).
Aos Gálatas, Paulo assevera
que ninguém é
“justificado pelas obras
da lei”
(Gálatas 2.16: 15 "Nós, judeus de nascimento e não ‘gentios pecadores’, 16 sabemos que o ninguém é justificado pela prática da lei, mas
mediante a fé em Jesus Cristo. Assim, nós também cremos em Cristo Jesus para
sermos justificados pela fé em Cristo, e não pela prática da lei, porque pela
prática da lei ninguém será justificado.),
e que somente a fé em Cristo nos liberta do jugo do pecado
(Gálatas 5.1: 1 Foi
para a liberdade que Cristo nos
libertou. Portanto, permaneçam firmes e não se deixem submeter novamente a um
jugo de escravidão.).
Em 1 Coríntios ressalta-se
a mensagem do
“Cristo crucificado”
(1 Corintios 1.23: 22 Os judeus pedem sinais miraculosos, e os gregos procuram
sabedoria; 23 nós, porém,
pregamos a Cristo crucificado, o qual, de fato, é escândalo para os judeus e
loucura para os gentios 24 mas para os que
foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a
sabedoria de Deus.),
que morreu pelos nossos pecados e ressuscitou ao terceiro dia
(1 Corintios 15.3-4: 3 Pois o que primeiramente lhes transmiti foi o que recebi:
que Cristo morreu pelos nossos pecados,
segundo as Escrituras, 4 foi sepultado e
ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, 5 e apareceu a Pedro e depois aos Doze.).
Em 2 Coríntios frisa-se
o
“ministério da reconciliação”
(2 Corintios 5.18: 18 Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por
meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, 19 ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo,
não lançando em conta os pecados dos homens, e nos confiou a mensagem da
reconciliação.),
em que Cristo levou os nossos pecados e nos reconciliou com Deus
(2 Corintios 5.19-21: 18 Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por
meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, 19 ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo,
não lançando em conta os pecados dos homens, e nos confiou a mensagem da
reconciliação.
20 Portanto, somos
embaixadores de Cristo, como se Deus estivesse fazendo o seu apelo por nosso
intermédio. Por amor a Cristo lhes suplicamos: Reconciliem-se com Deus.
21 Deus tornou
pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos
justiça de Deus.).
2. Instruções a respeito de Cristo.
Nesse enfoque, o destaque são os aspectos da doutrina de Cristo.
Aos Efésios, o tema é
“Cristo, como cabeça –
e a Igreja, o seu corpo”
(Efésios 1.22,23: 22 Deus colocou todas as coisas debaixo de seus pés e o designou como
cabeça de todas as coisas para a igreja, 23 que é o seu
corpo, a plenitude daquele que enche todas as coisas, em toda e qualquer
circunstância.).
Nesse sentido, a Igreja foi eleita em Cristo
(Efésios 1.4: 4 Porque
Deus nos escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e
irrepreensíveis em sua presença.)
e redimida em Cristo
(Efésios 1.7: 7 Nele temos a redenção por meio de seu sangue, o perdão dos
pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus, 8 a qual ele derramou sobre nós com toda a sabedoria e entendimento.)
para a glória de Cristo
(Efésios 1.12: 11 Nele fomos também escolhidos, tendo sido predestinados conforme o
plano daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade, 12 a fim de que nós, os que primeiro esperamos em Cristo, sejamos
para o louvor da sua glória.).
Aos Filipenses, a mensagem enfatiza que
“o viver é Cristo”
(Filipenses 1.21: 20 Aguardo ansiosamente e espero que em nada serei envergonhado. Ao
contrário, com toda a determinação de sempre, também agora Cristo será
engrandecido em meu corpo, quer pela vida, quer pela morte; 21 porque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro.).
Ele é o segredo da verdadeira alegria e o modelo de vida para o salvo
(Filipenses 1.4: 4 Em todas as minhas orações em favor de vocês, sempre oro com
alegria 5 por causa da cooperação que vocês têm dado ao
evangelho desde o primeiro dia até agora.
Filipenses 2.2-16: 1 Se
por estarmos em Cristo nós temos alguma motivação, alguma exortação de amor,
alguma comunhão no Espírito, alguma profunda afeição e compaixão, 2 completem
a minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um só espírito e
uma só atitude.
3 Nada façam por ambição egoísta ou por vaidade,
mas humildemente considerem os outros superiores a vocês mesmos.
4 Cada um cuide, não somente dos seus
interesses, mas também dos interesses dos outros. 5 Seja
a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus, 6 que,
embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia
apegar-se; 7 mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser
servo, tornando-se semelhante aos homens.
8 E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se
a si mesmo
e foi obediente até a morte, e morte de cruz!
9 Por isso Deus o exaltou à mais alta
posição e lhe deu o nome que está acima de todo nome, 10 para
que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra
e debaixo da terra, 11 e toda língua confesse que Jesus Cristo
é o Senhor,
para a glória de Deus Pai.
12 Assim, meus amados, como sempre vocês
obedeceram, não apenas na minha presença, porém muito mais agora na minha
ausência, ponham em ação a salvação de vocês com temor e tremor, 13 pois
é Deus quem efetua em vocês tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a
boa vontade dele.
14 Façam tudo sem queixas nem discussões, 15 para
que venham a tornar-se puros e irrepreensíveis, filhos de Deus inculpáveis no
meio de uma geração corrompida e depravada, na qual vocês brilham como estrelas
no universo, 16 retendo firmemente a palavra da vida.
Assim, no dia de Cristo, eu me orgulharei de não ter corrido nem me esforçado
inutilmente.).
Aos Colossenses, Paulo sublinha que a
“vossa vida está escondida
com Cristo”
(Colossenses 3.3: 3 Pois vocês morreram, e agora a sua vida está escondida com Cristo
em Deus.).
A igreja está unida em Cristo, morta e ressuscitada com Cristo
(Colossenses 2.2,10,20: 2 Esforço-me para que eles sejam
fortalecidos em seu coração, estejam unidos em amor e alcancem toda a riqueza
do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a
saber, Cristo.
9 Pois em Cristo habita corporalmente toda a
plenitude da divindade, 10 e, por
estarem nele, que é o Cabeça de todo poder e autoridade, vocês receberam a
plenitude.
20 Já que vocês morreram com Cristo para os
princípios elementares deste mundo, por que, como se ainda pertencessem a ele,
vocês se submetem a regras: 21 "Não
manuseie!", "Não prove!", "Não toque!"?
22 Todas essas coisas estão destinadas a perecer
pelo uso, pois se baseiam em mandamentos e ensinos humanos.
Colossenses 3.1: 1 Portanto, já que vocês ressuscitaram com Cristo, procurem as
coisas que são do alto, onde Cristo está assentado à direita de Deus.).
Em suma, Cristo é a suficiência para todo o cristão.
3. Instruções sobre as últimas coisas.
Esses ensinos enfatizam os aspectos da vinda de Jesus.
(2. Cite as epístolas que instruem a
respeito dos últimos dias.
As epístolas que
enfatizam os últimos acontecimentos são: 1 e 2 Tessalonicenses.)
Em 1 Tessalonicenses, Paulo ensina que no retorno de Cristo
“nós, os que ficarmos
vivos, seremos arrebatados”
(1 Tessalonicenses 4.17: 16 Pois, dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da trombeta
de Deus, o próprio Senhor descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão
primeiro.
17 Depois nós, os que estivermos vivos, seremos
arrebatados com eles nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares. E assim
estaremos com o Senhor para sempre.
18 Consolem-se uns aos outros com essas palavras.),
sendo necessário, para esperar o Senhor, conservar irrepreensível o espírito,
a alma e o corpo
(1 Tessalonicenses 5.23: 23 Que o próprio Deus da paz os santifique inteiramente. Que todo o
espírito, a alma e o corpo de vocês sejam preservados irrepreensíveis na vinda
de nosso Senhor Jesus Cristo.).
Em 2 Tessalonicenses, o apóstolo esclarece que, após o arrebatamento da
Igreja, o “Dia do Senhor”
se iniciará com a manifestação do Anticristo
(2 Tessalonicenses 2.2,3,8: 1 Irmãos, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa
reunião com ele, rogamos a vocês 2 que não se deixem abalar nem
alarmar tão facilmente, quer por profecia, quer por palavra, quer por carta
supostamente vinda de nós, como se o dia do Senhor já tivesse chegado.
3 Não deixem que ninguém os engane de modo
algum. Antes daquele dia virá a apostasia e, então, será revelado o homem do
pecado, o filho da perdição.
8 Então será revelado o perverso, a quem o
Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e destruirá pela manifestação de
sua vinda.).
Enquanto o salvo aguarda a volta de Cristo, deve orar para que o Evangelho
tenha livre curso, e vigiar para não viver desordenadamente
(2 Tessalonicenses 3.1,11,12: 1 Finalmente, irmãos, orem por nós, para que a palavra do Senhor se
propague rapidamente e receba a honra merecida, como aconteceu entre vocês.
11 Pois ouvimos que alguns de vocês estão
ociosos; não trabalham, mas andam se intrometendo na vida alheia.
12 A tais pessoas ordenamos e exortamos no Senhor
Jesus Cristo que trabalhem tranquilamente e comam o seu próprio pão.).
As duas epístolas alertam a respeito da necessidade de preparar-se para
a vinda do Senhor.
4. Instruções pastorais e pessoais.
As Epístolas particulares abrangem instruções de natureza prática.
Dentre outros temas, em 1 Timóteo, Paulo orienta o combate às heresias por
meio da
“sã doutrina”
(1 Timóteo 1.3,9,10: 3 Partindo eu para a Macedônia, roguei que você permanecesse em
Éfeso para ordenar a certas pessoas que não mais ensinem doutrinas falsas 4 e que deixem de dar atenção a mitos e genealogias intermináveis,
que causam controvérsias em vez de promoverem a obra de Deus, que é pela fé.
9 Também sabemos que ela não é feita para os
justos, mas para os transgressores e insubordinados, para os ímpios e
pecadores, para os profanos e irreverentes, para os que matam pai e mãe, para
os homicidas, 10 para os que praticam imoralidade sexual e os
homossexuais, para os sequestradores, para os mentirosos e os que juram
falsamente; e para todo aquele que se opõe à sã doutrina.
11 Esta sã doutrina se vê no glorioso evangelho
que me foi confiado, o evangelho do Deus bendito.).
Em vista disso, o líder deve ser apto para ensinar
(1 Timóteo 3.2: 2 É necessário, pois, que o bispo
seja irrepreensível, marido de uma só mulher, moderado, sensato, respeitável,
hospitaleiro e apto para ensinar; 3 não deve ser apegado ao vinho
nem violento, mas sim amável, pacífico e não apegado ao dinheiro.
1 Timóteo 4.13,16: 13Até a minha chegada, dedique-se à leitura
pública da Escritura, à exortação e ao ensino.
16 Atente bem para a sua própria vida e para a
doutrina, perseverando nesses deveres, pois, agindo assim, você salvará tanto
você mesmo quanto aos que o ouvem.).
Em 2 Timóteo ratifica-se que o obreiro deve manejar
“bem a palavra da verdade”
(2 Timóteo 2.15: 15 Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do
que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade.)
a fim de produzir arrependimento nos que resistem
(2 Timóteo 2.25: 25 Deve corrigir com mansidão os que se lhe opõem, na esperança de
que Deus lhes conceda o arrependimento, levando-os ao conhecimento da verdade, 26 para que assim voltem à sobriedade e escapem da armadilha do
Diabo, que os aprisionou para fazerem a sua vontade.).
Em Tito, o pastor deve contrapor os falsos ensinos
(Tito 1.5, 10, 11: 5 A razão de tê-lo deixado em Creta foi para que você pusesse em
ordem o que ainda faltava e constituísse presbíteros em cada cidade, como eu o
instruí.
10 Pois há muitos insubordinados, que não passam
de faladores e enganadores, especialmente os do grupo da circuncisão.
11 É necessário que eles sejam silenciados, pois
estão arruinando famílias inteiras, ensinando coisas que não devem, e tudo por
ganância.),
e para tanto é exortado a falar
“o que convém à sã doutrina”
(Tito 2.1: 1 Você, porém, fale o que está de acordo com a sã doutrina.).
Em Filemom, a mensagem enfatiza o perdão.
O transgressor arrependido deve ser recebido
“mais do que servo, como
irmão amado”
(Filemom 1.16: 15 Talvez ele tenha sido separado de você por algum tempo, para que
você o tivesse de volta para sempre, 16 não mais
como escravo, mas muito além de escravo, como irmão amado. Para mim ele é um
irmão muito amado, e ainda mais para você, tanto como pessoa quanto como
cristão.).
II – COMO AS EPÍSTOLAS GERAIS NOS FORMAM
II) Expor
a natureza das epístolas gerais a respeito da fé, santificação, combate aos
falsos ensinos e esperança da vida eterna.
SINÓPSE II
As epístolas gerais
advertem o crente a respeito da santificação, dos falsos ensinos; e enfatizam a
supremacia de Cristo e a esperança da vida eterna.
1. As Epístolas de Pedro.
1 Pedro aborda o sofrimento
cristão
(3. O que 1 Pedro
aborda?
A epístola de 1 Pedro
aborda o sofrimento cristão.)
(1 Pedro 1.6).
Ela ensina que as provações
fortalecem a fé
(1 Pedro 1.7),
que é preciso santificar-se
(1 Pedro 1.15),
suportar os agravos
(1 Pedro 2.19)
e alegrar-se nas aflições
(1 Pedro 4.13).
Assegura que o próprio
Deus é quem aperfeiçoa, confirma, fortifica e estabelece o crente fiel
(1 Pedro 5.10).
Em 2 Pedro, a mensagem
faz alerta aos ensinos dos falsos mestres, tais como: negar a divindade e a segunda
vinda de Cristo
(2 Pedro 2.1;
2 Pedro 3.4).
Pedro contesta tais heresias,
ratifica que Jesus é o Filho de Deus
(2 Pedro 1.16,17)
e anima a Igreja a manter-se
imaculada até a volta do Senhor
(2 Pedro 3.14).
2. As Epístolas de João.
1 João adverte sobre o
falso ensino que negava a encarnação de Jesus (1
João 1.1; 1 João 4.2,3)
e as demais heresias gnósticas
(1João 5.13-21).
Explica que o salvo deve
viver em comunhão com os irmãos
(1 João 1.6,7);
afastar-se da prática
do pecado
(1 João 2.1;
1 João 3.7);
amar uns aos outros
(1 João 4.11);
e vencer o mundo por meio
da fé
(1 João 5.4).
Em 2 João, as heresias
do docetismo (Docetismo: Doutrina herética
propagada entre os séculos II e III d.C., que nega a existência do corpo físico
de Jesus. Para os propagadores dessa heresia, Jesus seria apenas espírito.) e gnosticismo são novamente
refutadas
(2 João 1.7,8).
A Igreja é exortada a
perseverar na doutrina de Cristo
(2 João 1.9)
e a usar de sabedoria
ao receber pessoas em casa
(2 João
1.10,11).
Em 3 João destaca-se a
fidelidade de Gaio e Demétrio
(3 João 1.5-8,12)
e a reprovação do mau
testemunho de Diótrefes
(3 João 1.9,10).
Por fim, João adverte
ao cristão:
“não sigas o mal, mas o bem”
(3 João 1.11).
3. As outras Gerais.
Aos Hebreus , a ênfase
repousa na supremacia de Cristo
(4. Qual é a ênfase da
Carta aos Hebreus ?
A Carta aos Hebreus
enfatiza a supremacia de Cristo.)
(Hebreus 1.1).
Ele é o Sumo-Sacerdote
que por seu próprio sangue executou uma eterna redenção
(Hebreus 9.11,12).
Desse modo, o crente é
estimulado a olhar para Cristo, o
“autor e consumador da fé”
(Hebreus 12.2).
Em Tiago, o autor esclarece
que
“a fé sem obras é morta”
(Tiago 2.26).
Acentua que a fé deve
ser mostrada em ações
(Tiago 2.14).
Por isso, o texto adverte
o cristão a ser praticante da Palavra, e não somente ouvinte (Tiago 1.22).
Em Judas, o salvo é exortado
a
“batalhar pela fé”
(Judas 1.3).
Isso por causa dos hereges
infiltrados na Igreja
(Judas 1.4).
Assim, o crente é instruído
a orar e a preservar a esperança da vida eterna
(Judas 1.20,21).
III – AS EPÍSTOLAS CONTINUAM A FALAR
III)
ressaltar a atualidade das epístolas do Novo Testamento no tocante às doutrinas
da justificação, santificação e glorificação do crente.
SINÓPSE III
A mensagem das
epístolas permanece atual: ressalta a justificação, santificação e glorificação
do crente.
1. A doutrina da justificação.
A doutrina da justificação
ensina que o pecador é justificado (absolvido da punição do pecado) unicamente pela
fé na graça divina
(Romanos 5.1,2).
Significa dizer que as
obras humanas não podem salvar
(Gálatas 2.16).
Nossa Declaração de Fé
professa crer na restauração do homem por meio do arrependimento e da fé
(Romanos 3.23,24),
no Novo nascimento pela
graça de Deus mediante a fé
(Efésios 2.8,9)
e na justificação pela
fé no sacrifício de Cristo
(Hebreus 10.12).
Essa é uma doutrina fundamental
da fé cristã.
2. A doutrina da santificação.
A doutrina da santificação
implica uma vida separada do pecado
(1 Pedro 1.15,16).
Nossa Declaração de Fé
ensina que, já salvo e justificado, o novo crente entra de imediato no processo
de santificação
(Romanos 6.22;
1 Tessalonicenses
4.3).
Porém, essa transformação
vai sendo aperfeiçoada durante a jornada do cristão
(2 Colossenses 3.18;
Filipenses
1.6).
Desse modo, o crente precisa
ser santificado pelo Espírito
(1 Pedro 1.2),
purificar-se tanto da
carne como do espírito
(2 Colossenses 7.1),
pois sem a santificação
ninguém verá o Senhor
(Hebreus
12.14).
3. A doutrina da glorificação.
A doutrina da glorificação
é a última etapa de nossa salvação
(5. Explique a
doutrina da glorificação.
A doutrina da
glorificação é a última etapa de nossa salvação.)
(Romanos 8.17,30).
Nesse processo, o pecador
é salvo pela graça, justificado pela fé, santificado pelo Espírito, e prossegue
até
“à medida da estatura de Cristo”
(Efésios 4.13).
Quer dizer que ao final
do processo da salvação a glória perdida no Éden, pelo primeiro Adão, será restaurada
(1 Colossenses 15.45).
Trata-se de uma promessa
da futura transformação de nosso corpo mortal em corpo glorioso
(Filipenses 3.21),
que se dará por ocasião
da vinda do Senhor
(1 Colossenses 15.52-54).
CONCLUSÃO
As Epístolas são livros
divinamente inspirados e representam quase 80% do cânon do Novo Testamento.
O conjunto de doutrina
dessas epístolas, revelado aos seus diversos autores, continua a instruir o povo
de Deus, a formar o caráter do crente salvo em Jesus, e a preparar a Igreja para
a vinda do Senhor.
CONCLUSÃO
DA LIÇÃO
Tudo o
que a Igreja precisa conhecer no que diz respeito à vontade de Deus está na
Bíblia. As epístolas, inclusive, trazem as instruções doutrinárias que orientam
os crentes à prática da fé, a santificação e preparação para a vida eterna.
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