Jesus no Antigo Testamento
Jesus no Antigo Testamento: As Profecias Sobre a Vinda do Messias
Existem inúmeras
referências sobre Jesus no Antigo Testamento, de modo que certamente podemos
dizer que todo o Antigo Testamento testifica de Cristo. Logo nos primeiros
capítulos de Gênesis, após a Queda do Homem, encontramos a
promessa sobre Aquele que esmagaria a serpente
(Gênesis 3:15: 14 Então o Senhor Deus declarou à
serpente: "Uma vez que você fez isso, maldita é você entre todos os
rebanhos domésticos e entre todos os animais selvagens!
Sobre o seu ventre você
rastejará, e pó comerá todos os dias da sua vida.
15 Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e
o descendente dela; este ferirá a sua cabeça, e você lhe ferirá o
calcanhar".).
Depois,
quando Deus fez um pacto com o patriarca Abraão prometendo bênçãos sobre sua descendência,
tal pacto e promessa estavam diretamente ligados à vinda e a obra redentora do
Messias. Ele é o grande descendente de Abraão, pelo qual todas as nações são
abençoadas
(Gênesis 12:3;
Genesis 18:18;
Genesis 22:18;
cf. Gálatas 3:18).
Até quando o mesmo
Abraão recebeu a ordem para sacrificar seu filho Isaque no Monte Moriá, Deus proveu um cordeiro para substituir o menino;
e claro, aquele cordeiro era um símbolo de Cristo
(Gênesis 22).
Mais tarde, quando
Deus enviou as dez pragas sobre o Egito para que seu povo fosse libertado,
Moisés recebeu instruções da parte de Deus para a celebração da Páscoa
(Êxodo 12);
e sob a luz do Novo
Testamento, entendemos que a Páscoa apontava para o próprio Cristo,
nosso Cordeiro pascal, o Cordeiro que tira o pecado do mundo
(João 1:29:
1 Coríntios 5:7).
Se Gênesis, que é o
primeiro livro do Antigo Testamento, fala de Cristo; o último livro, isto é, o
livro de Malaquias, igualmente aponta para o Salvador.
O profeta Malaquias profetizou sobre a obra
de um mensageiro que o Novo Testamento revela ser Jesus; bem como sobre a pregação do Evangelho que se
haveria de se espalhar pelo mundo.
A profecia de
Malaquias foi tão específica que contemplou, inclusive, o arauto que prepararia
o caminho para o Messias, ou seja, o profeta João Batista
(Malaquias 1:11:
Malaquias 3:1,2:
Malaquias 4:5).
Até mesmo a
expressão
“Eu serei seu Deus”,
que é muito comum
no Antigo Testamento sendo aplicada em diversos contextos, em última análise
encontra seu cumprimento final na pessoa de Cristo
(Jeremias 31:33:
Oseias 2:23:
Zacarias 8:8:
cf. Hebreus
8:8-13).
O Antigo Testamento
fala de Jesus Cristo
Na verdade, todo o
Antigo Testamento, seja por promessas, pactos, repreensões ou mesmo símbolos,
aponta para o Messias prometido. O Antigo Testamento fala sobre Aquele que
haveria de cumprir o maravilhoso plano de redenção. Certamente a passagem do
Antigo Testamento mais conhecida acerca de Jesus é Isaías 53, onde o profeta Isaías profetiza acerca do
Servo sofredor; mas essa é apenas uma de tantas outras.
O próprio Isaías
também profetizou que o Messias, o Emanuel, nasceria de uma virgem. Ele ainda
disse que seu nome seria
“Maravilhoso,
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz”
(Isaías 7:14; 9:6).
O profeta Miqueias,
por exemplo, profetizou que o Messias nasceria em Belém
(Miqueias 5:2:
cf. Mateus 2:1-12).
O profeta Ageu também falou
acerca da restauração da linhagem de Davi; uma promessa que
encontra seu cumprimento final em Jesus (Ageu 2:6-9:
cf. Lucas
20:41-44).
Até mesmo o Templo,
que recebe grande destaque no Antigo Testamento por ser o local onde a presença
de Deus se revelava de maneira especial, é uma figura que aponta para Cristo e
sua Igreja; visto que Ele é o Templo final
(João 2:21,22:),
e sua presença hoje
habita em sua Igreja
(1 Coríntios
6:19,20).
Também, o profeta Daniel teve uma visão em que viu Um
como o Filho do Homem, o qual recebeu todo domínio e poder para reinar para
sempre
(Daniel 7:13).
Aqui vale lembrar
que “Filho do Homem” é a principal auto-designação de Jesus no Novo Testamento.
O Novo Testamento
usa o Antigo Testamento para falar de Jesus
O próprio Jesus,
durante seu ministério terreno, deixou claro que o Antigo Testamento aponta
para Ele. Certa vez, Jesus censurou os judeus religiosos que diziam examinar as
Escrituras, mas não percebiam que elas testificavam dele; e ainda mais
diretamente declarou que todo o Pentateuco, isto é, todos os livros de Moisés,
testemunham sobre Ele
(João 5:39-47).
Talvez a passagem
nos Evangelhos mais significativa nesse sentido é aquela registrada pelo
evangelista Lucas que narra o episódio dos dois discípulos que andavam no
caminho de Emaús. Naquela ocasião Jesus repreendeu os dois discípulos. Ele
disse que eles eram néscios e tardios de coração para crer no que os profetas
disseram. Então
“começando por
Moisés, e por todos os profetas”, Ele
explicou-lhes “o que dele se achava em todas as Escrituras”
(Lucas 24:25-27).
Depois, no mesmo
capítulo 24 de Lucas, Jesus ainda declara:
“São estas as
palavras que vos disse estando ainda convosco: que convinha que se cumprisse
tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos”
(Lucas 24:44).
Ao escutarem isto,
o entendimento dos discípulos se abriu e eles compreenderam as Escrituras.
Aqui é importante
entender que a informação de que eles compreenderam as Escrituras significa que
eles entenderam que todo o Antigo Testamento aponta para Cristo e sua obra de
redenção; isto é, o próprio Cristo é o centro no Antigo Testamento, de ponta a
ponta; incluindo tudo o que Moisés, os profetas, os cronistas e os salmistas
escreveram.
Os apóstolos, ao
escreverem suas epístolas neotestamentárias, fizeram uso maciço das Escrituras,
justamente por perceberem, com a inspiração do Espírito Santo, que o grande
propósito do Antigo Testamento é falar de Cristo. Podemos mencionar aqui
algumas passagens que exemplificam isto.
Em Romanos 15:3, o
apóstolo Paulo cita o Salmo 69:9 como um salmo que se refere a Jesus. Também,
escrevendo aos cristãos de Corinto, ele afirma que em Cristo se cumpre todas as
promessas de Deus
(2 Coríntios 1:20).
O mesmo apóstolo,
ao escrever a Timóteo, afirma que o Antigo Testamento é eficaz ao revelar a
verdade acerca da salvação pela fé em Cristo
(2 Timóteo
3:15-17).
O escritor do livro de Hebreus também
utilizou o Antigo Testamento para mostrar a legitimidade, a superioridade e a
perfeição do sacerdócio de Cristo. Num dos pontos mais explícitos sobre isso,
ele recorre à figura de Melquisedeque e seu sacerdócio, como uma tipificação do
sacerdócio de Cristo
(Hebreus 7-8:
cf. Gênesis 14:
Salmo 150).
O apóstolo Pedro
igualmente escreveu que os profetas do Antigo Testamento profetizaram, pelo
Espírito de Cristo, os sofrimentos e a glória do Messias; e assim apontaram
para a salvação pela graça
(1 Pedro 1:8-12).
Esse termo
“profeta” indica todos os escritores veterotestamentários.
Além de todas essas
referências, ainda vale lembrar que quando o Antigo Testamento registra
Teofanias, isto é, aparições de Deus
(cf. Gênesis 18:1;
Isaías 6:1-5),
ou mesmo
manifestações do Anjo do Senhor que apontam para esse tipo de contexto,
normalmente se entende que se trata de registros de manifestações
pré-encarnadas da Segunda Pessoa da Trindade, visto que nunca
ninguém viu a Deus,
“mas o Deus
Unigênito, que está junto do Pai”, é quem o revelou
(João 1:18).
Com tudo isso, fica
mais do que claro que ao falarmos sobre Jesus no Antigo Testamento, devemos
entender que não são apenas poucas palavras que falam sobre Ele; mas que do
começo ao fim as Escrituras testificam da Pessoa de Cristo e de sua obra
redentora.
Algumas
profecias sobre o Messias que Jesus cumpriu
|
Profecia |
Registrada em |
Cumprimento |
|
Descendente de Abraão |
||
|
Descendente de Isaque, filho de Abraão |
||
|
Nascido na tribo de Judá, de Israel |
||
|
Da linhagem do rei Davi |
||
|
Filho de uma virgem |
||
|
Nascido em Belém |
||
|
Chamado pelo nome de Emanuel * |
||
|
Início humilde |
||
|
Meninos mortos depois de seu nascimento |
||
|
Chamado do Egito |
||
|
Chamado de Nazareno * |
||
|
Um mensageiro preparou o caminho |
||
|
Ungido como Messias no ano 29 * |
||
|
Reconhecido por Deus como seu Filho |
||
|
Zelo pela casa de Deus |
||
|
Proclamador de boas novas |
||
|
Ministério na Galileia foi uma grande luz |
||
|
Realizou milagres como Moisés |
||
|
Assim como Moisés, falou os pensamentos de Deus |
||
|
Curou muitos doentes |
||
|
Não chamou a atenção para si mesmo |
||
|
Teve compaixão pelos que sofriam |
||
|
Mostrou a justiça de Deus |
||
|
Maravilhoso Conselheiro |
||
|
Declarou o nome de Jeová |
||
|
Falou usando ilustrações |
||
|
Um Líder |
||
|
Muitos não acreditaram nele |
||
|
Pedra de tropeço |
||
|
Rejeitado pelas pessoas |
||
|
Odiado sem motivo |
||
|
Entrada triunfal em Jerusalém montado num jumento |
||
|
Louvado por crianças |
||
|
Veio em nome de Jeová |
||
|
Traído por um companheiro em quem ele confiava |
||
|
Traído por 30 moedas de prata * |
||
|
Abandonado pelos amigos |
||
|
Testemunhas falsas falaram contra ele |
||
|
Ficou em silêncio diante dos seus acusadores |
||
|
Cuspiram nele |
||
|
Bateram na sua cabeça |
||
|
Espancado |
||
|
Não impediu que batessem nele |
||
|
Líderes do governo conspiraram contra ele |
||
|
Pés e mãos pregados numa estaca |
||
|
Lançaram sortes, ou seja, sortearam as roupas
dele |
||
|
Incluído entre pecadores |
||
|
Zombado, insultado |
||
|
Sofreu pelos pecadores |
||
|
Parecia abandonado por Deus |
||
|
Recebeu vinagre e fel para beber |
||
|
Teve sede quando estava para morrer |
||
|
Confiou seu espírito a Deus |
||
|
Deu sua vida |
||
|
Forneceu o resgate para acabar com os pecados |
||
|
Ossos não foram quebrados |
||
|
Traspassado |
||
|
Enterrado entre os ricos |
||
|
Levantado dentre os mortos |
||
|
Traidor foi substituído |
||
|
Sentado à direita de Deus |
Comentários
Postar um comentário