As Epistolas Instruem e Formam os Cristãos
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AS EPÍSTOLAS INSTRUEM E FORMAM
OS CRISTÃOS |
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TEXTO
ÁUREO |
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“A graça, a
misericórdia, a paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o
Filho do Pai, sejam convosco na verdade e amor.” (2
João 1.3) 2 João 3 ARF - 3 Graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, seja
convosco na verdade e amor. 2 João 3 NVI - 3 A graça, a
misericórdia e a paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo, seu Filho, estarão
conosco em verdade e em amor. de Jesus Cristo. Manuscritos mais recentes
acrescentam aqui “do Senhor”, porém essas palavras não são
encontradas nos manuscritos antigos e na maioria das versões mais
antigas. João nunca usou este título para Jesus em suas cartas, mas “o
Filho de Deus”. seja conosco em verdade e amor –
isto é, seja conosco, os que vivemos na verdade e no amor (NVT). |
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VERDADE
PRÁTICA
As epístolas apresentam instruções vitais para a compreensão da
doutrina cristã, bem como para a formação dos cristãos.
PALAVRA-CHAVE
Epístola
LEITURA
DIÁRIA
Romanos 1.17 – Em Cristo descobrimos a justiça de Deus: o justo viverá
pela fé
17 Porque nele se descobre a justiça de Deus
de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá pela fé.
Efésios 1.22,23 - Cristo é o cabeça; e a Igreja, o seu Corpo
22 E sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as
coisas o constituiu como cabeça da igreja, 23 Que é o
seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.
2 Colossenses 7.1 – O crente
deve purificar-se de toda imundícia da carne e do espírito
1 Ora, amados, pois que temos tais promessas,
purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a
santificação no temor de Deus.
1 João 1.6,7 – O salvo
deve viver em comunhão com os irmãos
6 Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos em
trevas, mentimos, e não praticamos a verdade.
7 Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos
comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica
de todo o pecado.
1 Pedro 1.7 – A fé é provada
como o ouro é provado pelo fogo
3 Bendito seja o
Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que,
segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança,
pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, 4 Para uma herança incorruptível,
incontaminável, e que não se pode murchar, guardada nos céus para vós, 5 Que mediante a fé estais guardados na virtude
de Deus para a salvação, já prestes para se revelar no último tempo, 6 Em que vós grandemente vos alegrais, ainda que
agora importa, sendo necessário, que estejais por um pouco contristados com
várias tentações, 7 Para que a prova da vossa
fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache
em louvor, e honra, e glória, na revelação de Jesus Cristo; 8 Ao qual, não o havendo visto, amais; no qual,
não o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso; 9 Alcançando o fim da vossa fé, a salvação das
vossas almas.
Efésios 4.13 – O cristão
deve buscar a medida da estatura de Cristo
11 E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas,
e outros para evangelistas, e
outros para pastores e doutores, 12 Querendo o
aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo
de Cristo; 13 Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao
conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa
de Cristo, 14 Para que não sejamos mais meninos
inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos
homens que com astúcia enganam fraudulosamente.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Coríntios
1.1-3; 1 Pedro 1.1,2; 2 João 1.1-3
1 Coríntios 1
1 - Paulo (chamado apóstolo
de Jesus Cristo, pela vontade de Deus) e o irmão Sóstenes,
2 - À igreja de Deus que
está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os
que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e
nosso:
3 - graça e paz, da parte
de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
1 Pedro 1
1 - Pedro, apóstolo de
Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia;
2 - Eleitos segundo a
presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão
do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.
2 João 1
1 - O ancião à senhora
eleita e a seus filhos, aos quais amo na verdade e não somente eu, mas também todos
os que têm conhecido a verdade,
2 - Por amor da verdade
que está em nós e para sempre estará conosco.
3 - A graça, a misericórdia,
a paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, seja convosco
na verdade e amor.
Hinos Sugeridos: 117, 190, 533 da Harpa Cristã
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
• 21 Epístolas:
• 13 paulinas;
• 8 gerais.
• Nesta lição, agrupamos por temas e escritor,
e destacamos alguns aspectos doutrinários.
As Epístolas correspondem a 21 dos 27 livros do Novo Testamento.
As treze escritas por Paulo são denominadas de “paulinas”.
Os estudiosos organizam as epístolas
bíblicas em diferentes grupos. As epístolas escritas por Paulo, por exemplo,
são chamadas de Epístolas Paulinas. Já as demais epístolas são chamas de
Epístolas Gerais.
Contudo, até mesmo dentro das cartas
de Paulo os comentaristas criam subgrupos para melhor organizar os escritos
conforme seu propósito ou ocasião. Veja:
·
Epístolas Paulinas: Romanos, 1 e 2
Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1 e 2
Tessalonicenses, 1 e 2 Timóteo, Tito e Filemom.
Dentre essas, Efésios, Filipenses, Colossenses e Filemom são chamas de
epístolas da prisão, porque o apóstolo estava preso quando as escreveu. Também
as cartas direcionadas a Timóteo e a Tito são chamas de Cartas Pastorais, porque nelas o apóstolo aconselha
dois líderes da Igreja Primitiva.
·
Epístolas Gerais: Hebreus, Tiago, 1 e 2 Pedro, 1,2 e 3 João e Judas.
As Epístolas Gerais são designadas
dessa forma porque os intérpretes têm as considerado “gerais” quanto aos seus
destinatários; apesar de Hebreus, 2 Pedro e 2 e 3 João terem sido destinadas a grupos
determinados ou pessoas específicas.
As oito epístolas restantes são de outros autores e designadas de “gerais”.
Nesta lição, agrupamos as Epístolas por temas e autoria, e destacamos alguns
de seus aspectos doutrinários.
A lição
desta semana tem como proposta apresentar o conjunto de doutrinas entregue à
Igreja do Senhor por intermédio dos autores das epístolas do Novo Testamento. O
conteúdo dessas epístolas tem como função instruir e formar os crentes no que
diz respeito à fé cristã, bem como prepará-los para o encontro com o Senhor por
ocasião do arrebatamento da Igreja.
I – COMO AS EPÍSTOLAS PAULINAS NOS INSTRUEM
I)
Apresentar a instrução doutrinária de Paulo às igrejas no que diz respeito a
pessoa de Jesus Cristo e acerca das últimas coisas.
SINÓPSE I
As epístolas paulinas nos instruem a respeito de Cristo, sobre as
últimas coisas e trazem instruções pastorais e pessoais.
1. Instruções salvíficas.
• Aos Romanos destaca-se que “o justo viverá pela
fé”;
• Aos Gálatas, ninguém é “justificado pelas
obras”;
• Em 1 Coríntios, “Cristo crucificado”;
• Em 2 Coríntios, “ministério da reconciliação”.
Rm 1.17;
3.23-25; Gl 2.16; 5.1;
1 Co 1.23; 15.3-4; 2 Co 5.18-21
Nesse grupo, enfatizamos os aspectos da doutrina da salvação.
(1. Cite as epístolas
que dão instruções a respeito da salvação.
As epístolas que
enfatizam os aspectos da doutrina da salvação são: Romanos, Gálatas, 1 e 2
Coríntios.)
Aos Romanos
destaca-se que
“o justo viverá pela fé”
(Romanos 1.17: 17 Porque no
evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é
pela fé, como está escrito: "O justo viverá pela fé".).
Cristo nos libertou do pecado mediante seu sacrifício remidor.
Dessa forma, pela fé em Cristo, somos declarados justos
(Romanos 3.23-25: 21 Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus,
independente da lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas, 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que
crêem. Não há distinção, 23 pois todos
pecaram e estão destituídos da glória de Deus, 24 sendo
justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo
Jesus.
25 Deus o ofereceu como sacrifício
para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em
sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a
fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.).
Aos Gálatas,
Paulo assevera que ninguém é
“justificado pelas obras
da lei”
(Gálatas 2.16: 15 "Nós, judeus de nascimento e não ‘gentios pecadores’, 16 sabemos que o ninguém é justificado pela
prática da lei, mas mediante a fé em Jesus Cristo. Assim, nós também cremos em
Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pela prática da
lei, porque pela prática da lei ninguém será justificado.),
e que somente a fé em Cristo nos liberta do jugo do pecado
(Gálatas 5.1: 1 Foi para a
liberdade que Cristo nos libertou. Portanto,
permaneçam firmes e não se deixem submeter novamente a um jugo de escravidão.).
Em 1 Coríntios
ressalta-se a mensagem do
“Cristo crucificado”
(1 Corintios 1.23: 22 Os judeus pedem sinais
miraculosos, e os gregos procuram sabedoria; 23 nós,
porém, pregamos a Cristo crucificado, o qual, de fato, é escândalo para os
judeus e loucura para os gentios 24 mas para
os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a
sabedoria de Deus.),
que morreu pelos nossos pecados e ressuscitou ao terceiro dia
(1 Corintios 15.3-4: 3 Pois o que primeiramente lhes
transmiti foi o que recebi: que Cristo morreu pelos nossos
pecados, segundo as Escrituras, 4 foi
sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, 5 e apareceu a Pedro e depois aos Doze.).
Em 2 Coríntios frisa-se o
“ministério da reconciliação”
(2 Corintios 5.18: 18 Tudo isso provém de Deus, que nos
reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da
reconciliação, 19 ou seja, que Deus em
Cristo estava reconciliando consigo o mundo, não lançando em conta os pecados
dos homens, e nos confiou a mensagem da reconciliação.),
em que Cristo levou os nossos pecados e nos reconciliou com Deus
(2 Corintios 5.19-21: 18 Tudo isso provém de Deus, que nos
reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da
reconciliação, 19 ou seja, que Deus em
Cristo estava reconciliando consigo o mundo, não lançando em conta os pecados
dos homens, e nos confiou a mensagem da reconciliação.
20 Portanto, somos embaixadores de
Cristo, como se Deus estivesse fazendo o seu apelo por nosso intermédio. Por
amor a Cristo lhes suplicamos: Reconciliem-se com Deus.
21 Deus tornou pecado por nós aquele
que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus.).
2. Instruções a respeito de Cristo.
• Aos Efésios, o tema é “Cristo, como cabeça
– e a Igreja, o seu corpo”;
• Aos Filipenses, “o viver é Cristo”;
• Aos Colossenses, “vida escondida com Cristo”.
• Cristo é a suficiência para todo o cristão.
Ef 1.4,7,12,22,23; Fp 1.4,21; 2.2-16; Cl
2.2,10,20; 3.1,3
Nesse enfoque, o destaque são os aspectos da doutrina de Cristo.
Aos Efésios,
o tema é
“Cristo, como cabeça –
e a Igreja, o seu corpo”
(Efésios 1.22,23: 22 Deus colocou todas as coisas debaixo de seus pés e o designou como
cabeça de todas as coisas para a igreja, 23 que é o
seu corpo, a plenitude daquele que enche todas as coisas, em toda e qualquer
circunstância.).
Nesse sentido, a Igreja foi eleita em Cristo
(Efésios 1.4: 4 Porque Deus nos
escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis em
sua presença.)
e redimida em Cristo
(Efésios 1.7: 7 Nele temos a redenção por meio de seu sangue, o perdão dos
pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus, 8 a qual ele derramou sobre nós com toda a
sabedoria e entendimento.)
para a glória de Cristo
(Efésios 1.12: 11 Nele fomos também escolhidos, tendo sido predestinados conforme o
plano daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade, 12 a fim de que nós, os que primeiro esperamos
em Cristo, sejamos para o louvor da sua glória.).
Aos Filipenses,
a mensagem enfatiza que
“o viver é Cristo”
(Filipenses 1.21: 20 Aguardo ansiosamente e espero
que em nada serei envergonhado. Ao contrário, com toda a determinação de
sempre, também agora Cristo será engrandecido em meu corpo, quer pela vida,
quer pela morte; 21 porque para mim o viver é Cristo e o morrer é
lucro.).
Ele é o segredo da verdadeira alegria e o modelo de vida para o salvo
(Filipenses 1.4: 4 Em todas as minhas orações em
favor de vocês, sempre oro com alegria 5 por causa da cooperação que
vocês têm dado ao evangelho desde o primeiro dia até agora.
Filipenses 2.2-16: 1 Se
por estarmos em Cristo nós temos alguma motivação, alguma exortação de amor,
alguma comunhão no Espírito, alguma profunda afeição e compaixão, 2 completem
a minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um só espírito e
uma só atitude.
3 Nada façam por ambição egoísta ou por
vaidade, mas humildemente considerem os outros superiores a vocês mesmos.
4 Cada um cuide, não somente dos seus
interesses, mas também dos interesses dos outros. 5 Seja
a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus, 6 que, embora sendo Deus, não considerou
que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se; 7 mas
esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens.
8 E, sendo encontrado em forma humana,
humilhou-se a si mesmo
e foi obediente até a morte, e morte de cruz!
9 Por isso Deus o exaltou à mais alta
posição e lhe deu o nome que está acima de todo nome, 10 para
que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da
terra, 11 e
toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.
12 Assim, meus amados, como sempre vocês
obedeceram, não apenas na minha presença, porém muito mais agora na minha
ausência, ponham em ação a salvação de vocês com temor e tremor, 13 pois
é Deus quem efetua em vocês tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a
boa vontade dele.
14 Façam tudo sem queixas nem discussões, 15 para
que venham a tornar-se puros e irrepreensíveis, filhos de Deus inculpáveis no
meio de uma geração corrompida e depravada, na qual vocês brilham como estrelas
no universo, 16 retendo firmemente a palavra da vida.
Assim, no dia de Cristo, eu me orgulharei de não ter corrido nem me esforçado
inutilmente.).
Aos Colossenses,
Paulo sublinha que a
“vossa vida está escondida
com Cristo”
(Colossenses 3.3: 3 Pois vocês morreram, e agora a
sua vida está escondida com Cristo em Deus.).
A igreja está unida em Cristo, morta e ressuscitada com Cristo
(Colossenses 2.2,10,20: 2 Esforço-me para que eles sejam
fortalecidos em seu coração, estejam unidos em amor e alcancem toda a riqueza
do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a
saber, Cristo.
9 Pois em Cristo habita corporalmente toda a
plenitude da divindade, 10 e, por estarem nele, que é o
Cabeça de todo poder e autoridade, vocês receberam a plenitude.
20 Já que vocês morreram com Cristo para os
princípios elementares deste mundo, por que, como se ainda pertencessem a ele,
vocês se submetem a regras: 21 "Não manuseie!",
"Não prove!", "Não toque!"?
22 Todas essas coisas estão destinadas a perecer
pelo uso, pois se baseiam em mandamentos e ensinos humanos.
Colossenses 3.1: 1 Portanto, já que vocês ressuscitaram com
Cristo, procurem as coisas que são do alto, onde Cristo está assentado à
direita de Deus.).
Em suma, Cristo é a suficiência para todo o cristão.
3. Instruções sobre as últimas coisas.
• Em 1 Tessalonicenses, “nós,
os que ficarmos vivos, seremos arrebatados”;
• Em 2 Tessalonicenses, o “Dia do Senhor”
iniciará com a manifestação do Anticristo.
• Prepare-se para a vinda do Senhor.
1 Ts 4.17; 5.23; 2 Ts 2.2,3,8; 3.1,11,12
Esses ensinos enfatizam os aspectos da vinda de Jesus.
(2. Cite as epístolas que instruem a respeito dos
últimos dias.
As epístolas que
enfatizam os últimos acontecimentos são: 1 e 2 Tessalonicenses.)
Em 1 Tessalonicenses,
Paulo ensina que no retorno de Cristo
“nós, os que ficarmos
vivos, seremos arrebatados”
(1 Tessalonicenses 4.17: 16 Pois, dada a ordem, com a voz
do arcanjo e o ressoar da trombeta de Deus, o próprio Senhor descerá dos céus,
e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro.
17 Depois nós, os que estivermos vivos, seremos
arrebatados com eles nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares. E assim
estaremos com o Senhor para sempre.
18 Consolem-se uns aos outros com essas palavras.),
sendo necessário, para esperar o Senhor, conservar irrepreensível o espírito,
a alma e o corpo
(1 Tessalonicenses 5.23: 23 Que o próprio Deus da paz os
santifique inteiramente. Que todo o espírito, a alma e o corpo de vocês sejam
preservados irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.).
Em 2 Tessalonicenses,
o apóstolo esclarece que, após o arrebatamento da Igreja,
o “Dia do Senhor”
se iniciará com a manifestação do Anticristo
(2 Tessalonicenses 2.2,3,8: 1 Irmãos, quanto à vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamos a vocês 2 que não se deixem abalar nem alarmar tão facilmente, quer por
profecia, quer por palavra, quer por carta supostamente vinda de nós, como se o
dia do Senhor já tivesse chegado.
3 Não deixem que ninguém os engane de modo
algum. Antes daquele dia virá a apostasia e, então, será revelado o homem do
pecado, o filho da perdição.
8 Então será revelado o perverso, a quem o
Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e destruirá pela manifestação de
sua vinda.).
Enquanto o salvo aguarda a volta de Cristo, deve orar para que o Evangelho
tenha livre curso, e vigiar para não viver desordenadamente
(2 Tessalonicenses 3.1,11,12: 1 Finalmente, irmãos, orem por
nós, para que a palavra do Senhor se propague rapidamente e receba a honra
merecida, como aconteceu entre vocês.
11 Pois ouvimos que alguns de vocês estão
ociosos; não trabalham, mas andam se intrometendo na vida alheia.
12 A tais pessoas ordenamos e exortamos no Senhor
Jesus Cristo que trabalhem tranquilamente e comam o seu próprio pão.).
As duas epístolas alertam a respeito da necessidade de preparar-se para
a vinda do Senhor.
4. Instruções pastorais e pessoais.
• Instruções práticas.
• 1 Timóteo, combate às heresias com a sã
doutrina.
• 2 Timóteo, manejar bem a palavra da verdade.
• Tito, falar o que convém à sã doutrina.
• Filemom, o perdão.
1 Tm 1.3,9,10; 2 Tm 2.15; Tt 2.1; Fm 1.16
As Epístolas particulares abrangem instruções de natureza prática.
Dentre outros temas,
em 1 Timóteo,
Paulo orienta o combate às heresias por meio da
“sã doutrina”
(1 Timóteo 1.3,9,10: 3 Partindo eu para a Macedônia,
roguei que você permanecesse em Éfeso para ordenar a certas pessoas que não
mais ensinem doutrinas falsas 4 e que deixem de dar atenção a
mitos e genealogias intermináveis, que causam controvérsias em vez de
promoverem a obra de Deus, que é pela fé.
9 Também sabemos que ela não é feita para os
justos, mas para os transgressores e insubordinados, para os ímpios e
pecadores, para os profanos e irreverentes, para os que matam pai e mãe, para
os homicidas, 10 para os que praticam imoralidade sexual e os
homossexuais, para os sequestradores, para os mentirosos e os que juram
falsamente; e para todo aquele que se opõe à sã doutrina.
11 Esta sã doutrina se vê no glorioso evangelho
que me foi confiado, o evangelho do Deus bendito.).
Em vista disso, o líder deve ser apto para ensinar
(1 Timóteo 3.2: 2 É necessário, pois, que o bispo
seja irrepreensível, marido de uma só mulher, moderado, sensato, respeitável,
hospitaleiro e apto para ensinar; 3 não deve ser apegado ao vinho
nem violento, mas sim amável, pacífico e não apegado ao dinheiro.
1 Timóteo 4.13,16:
13Até a minha chegada, dedique-se à leitura
pública da Escritura, à exortação e ao ensino.
16 Atente bem para a sua própria vida e para a
doutrina, perseverando nesses deveres, pois, agindo assim, você salvará tanto
você mesmo quanto aos que o ouvem.).
Em 2 Timóteo
ratifica-se que o obreiro deve manejar
“bem a palavra da verdade”
(2 Timóteo 2.15: 15 Procure apresentar-se a Deus
aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja
corretamente a palavra da verdade.)
a fim de produzir arrependimento nos que resistem
(2 Timóteo 2.25: 25 Deve corrigir com mansidão os
que se lhe opõem, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento,
levando-os ao conhecimento da verdade, 26 para que assim voltem à
sobriedade e escapem da armadilha do Diabo, que os aprisionou para fazerem a
sua vontade.).
Em Tito,
o pastor deve contrapor os falsos ensinos
(Tito 1. 5, 10, 11: 5 A razão de tê-lo deixado em
Creta foi para que você pusesse em ordem o que ainda faltava e constituísse
presbíteros em cada cidade, como eu o instruí.
10 Pois há muitos insubordinados, que não passam
de faladores e enganadores, especialmente os do grupo da circuncisão.
11 É necessário que eles sejam silenciados, pois
estão arruinando famílias inteiras, ensinando coisas que não devem, e tudo por
ganância.),
e para tanto é exortado a falar
“o que convém à sã doutrina”
(Tito 2.1: 1 Você, porém, fale o que está de acordo com a sã doutrina.).
Em Filemom,
a mensagem enfatiza o perdão.
O transgressor arrependido deve ser recebido
“mais do que servo, como
irmão amado”
(Filemom 1.16: 15
Talvez ele tenha sido separado de você por
algum tempo, para que você o tivesse de volta para sempre, 16 não mais como escravo, mas
muito além de escravo, como irmão amado. Para mim ele é um irmão muito amado, e
ainda mais para você, tanto como pessoa quanto como cristão.).
II – COMO AS EPÍSTOLAS GERAIS NOS FORMAM
II) Expor
a natureza das epístolas gerais a respeito da fé, santificação, combate aos
falsos ensinos e esperança da vida eterna.
SINÓPSE II
As epístolas gerais
advertem o crente a respeito da santificação, dos falsos ensinos; e enfatizam a
supremacia de Cristo e a esperança da vida eterna.
1. As Epístolas de Pedro.
•
1 Pedro ensina: • que as provações fortalecem a fé;
•
que é preciso santificar-se;
•
suportar os agravos;
•
alegrar-se nas aflições;
•
Deus é quem aperfeiçoa, confirma,
fortifica
e estabelece o crente fiel.
•
2 Pedro, alerta sobre os falsos mestres e
ratifica
que Jesus é o filho de Deus.
1
Pe 1.7,15,16; 2.19; 4.13; 5.10; 2 Pe 1.16,17; 2.1; 3.4,14
1 Pedro aborda
o sofrimento cristão
(3. O que 1 Pedro
aborda?
A epístola de 1 Pedro
aborda o sofrimento cristão.)
(1 Pedro 1.6; 3 Bendito seja o Deus e Pai de
nosso Senhor Jesus Cristo que,
segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança,
pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, 4 Para uma herança incorruptível,
incontaminável, e que não se pode murchar, guardada nos céus para vós, 5 Que mediante a fé estais guardados na virtude
de Deus para a salvação, já prestes para se revelar no último tempo, 6 Em que vós grandemente vos alegrais, ainda que
agora importa, sendo necessário, que estejais por um pouco contristados com
várias tentações, 7 Para que a prova da vossa
fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache
em louvor, e honra, e glória, na revelação de Jesus Cristo; 8 Ao qual, não o havendo visto, amais; no qual,
não o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso; 9 Alcançando o fim da vossa fé, a salvação das
vossas almas.).
Ela ensina que as provações
fortalecem a fé
(1 Pedro 1.7: 7 Para
que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é
provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória, na revelação de Jesus
Cristo; 8 Ao qual, não o havendo visto, amais; no qual,
não o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso; 9 Alcançando o fim da vossa fé, a salvação das
vossas almas.),
que é preciso santificar-se
(1 Pedro 1.15: 13 Portanto,
cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente
na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo; 14 Como filhos obedientes, não vos conformando
com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância; 15 Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede
vós também santos em toda a vossa maneira de viver; 16 Porquanto está escrito: Sede santos, porque
eu sou santo.),
suportar os agravos
(1 Pedro 2.19: 17 E, se invocais por Pai aquele
que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor,
durante o tempo da vossa peregrinação, 18 Sabendo
que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados
da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, 19 Mas com o precioso sangue de Cristo, como de
um cordeiro imaculado e incontaminado, 20 O qual, na
verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas
manifestado nestes últimos tempos por amor de vós; 21 E
por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glória,
para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus; 22 Purificando as vossas almas pelo Espírito na
obediência à verdade, para o amor fraternal, não fingido; amai-vos ardentemente
uns aos outros com um coração puro; 23 Sendo de
novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de
Deus, viva, e que permanece para sempre.)
e alegrar-se nas aflições
(1 Pedro 4.13: 12 Amados, não estranheis a ardente
prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos
acontecesse; 13 Mas alegrai-vos no fato
de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da
sua glória vos regozijeis e alegreis.).
Assegura que o próprio
Deus é quem aperfeiçoa, confirma, fortifica e estabelece o crente fiel
(1 Pedro 5.10: 10 E o Deus de toda a graça, que em Cristo Jesus nos chamou à sua eterna
glória, depois de havemos padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeiçoe,
confirme, fortifique e estabeleça.).
Em 2 Pedro, a mensagem
faz alerta aos ensinos dos falsos mestres,
tais como:
negar a divindade e a segunda vinda de Cristo
(2 Pedro 2.1:
1 E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá
também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e
negarão o Senhor que os resgatou,
trazendo sobre si mesmos repentina perdição.
2 Pedro 3.4: 3 Sabendo primeiro
isto, que nos últimos dias virão escarnecedores, andando segundo as suas
próprias concupiscências, 4 E dizendo:
Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as
coisas permanecem como desde o princípio da criação.).
Pedro contesta tais heresias,
ratifica que Jesus é o Filho de Deus
(2 Pedro 1.16,17: 16 Porque não vos fizemos saber a
virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas
artificialmente compostas; mas nós mesmos vimos a sua majestade.
17 Porquanto ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando da
magnífica glória lhe foi dirigida a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em
quem me tenho comprazido.)
e anima a Igreja a manter-se
imaculada até a volta do Senhor
(2 Pedro 3.14: 14 Por isso, amados, aguardando
estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em
paz.).
2. As Epístolas de João.
•
1 João adverte sobre as heresias e que
o
salvo deve viver em comunhão e amor.
•
2 João, a Igreja é exortada a perseverar na doutrina de Cristo.
•
3 João, “não sigas o mal, mas o bem”.
1
Jo 1.6,7; 2.1; 3.7; 4.11; 5.4; 2 Jo 1.7-11; 3 Jo 1.5- 12
1 João adverte sobre o falso ensino que negava a encarnação
de Jesus
(1 João 1.1: 1 O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os
nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam - isto proclamamos
a respeito da Palavra da vida.
1 João 4.2,3: 2 Vocês podem reconhecer o Espírito de Deus
deste modo: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne procede
de Deus; 3 mas todo espírito que não
confessa Jesus não procede de Deus. Esse é o espírito do anticristo, acerca do
qual vocês ouviram que está vindo, e agora já está no mundo.)
e as demais heresias gnósticas
(1 João 5. 13-21:
13 Escrevi estas coisas a vocês que creem no nome do Filho de Deus,
para que saibam que têm a vida eterna.
14 Esta é a confiança que temos ao nos
aproximarmos de Deus: se pedirmos alguma coisa de acordo com a vontade de Deus,
ele nos ouvirá.
15 E, se sabemos que ele nos ouve em tudo o que
pedimos, sabemos que temos o que dele pedimos.
16 Se alguém vir seu irmão cometer pecado que não
leva à morte, ore, e Deus dará vida ao que pecou. Refiro-me àqueles cujo pecado
não leva à morte. Há pecado que leva à morte; não estou dizendo que se deva
orar por este.
17 Toda injustiça é pecado, mas há pecado que não
leva à morte.
18 Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus
não está no pecado; aquele que nasceu de Deus o protege, e o Maligno não o
atinge.
19 Sabemos que somos de Deus e que o mundo todo
está sob o poder do Maligno.
20 Sabemos também que o Filho de Deus veio e nos
deu entendimento, para que conheçamos aquele que é o Verdadeiro. E nós estamos
naquele que é o Verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus
e a vida eterna.
21 Filhinhos, guardem-se dos ídolos.).
Explica que o salvo deve
viver em comunhão com os irmãos
(1 João 1.6,7: 6 Se afirmarmos que temos
comunhão com ele, mas andamos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade.
7 Se, porém, andarmos na luz, como ele está na
luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos
purifica de todo pecado.);
afastar-se da prática
do pecado
(1 João 2.1: 1 Meus filhinhos, escrevo a vocês estas coisas para que vocês não
pequem. Se, porém, alguém pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus
Cristo, o Justo.
1 João 3.7: 7 Filhinhos,
não deixem que ninguém os engane. Aquele que pratica a justiça é justo, assim
como ele é justo.);
amar uns aos outros
(1 João 4.11: 11
Amados, visto que Deus assim nos amou, nós
também devemos amar uns aos outros.);
e vencer o mundo por meio
da fé
(1 João 5.4: 4 O que é nascido de Deus vence o
mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé.).
Em 2 João, as heresias do docetismo (Docetismo: Doutrina herética
propagada entre os séculos II e III d.C., que nega a existência do corpo físico
de Jesus. Para os propagadores dessa heresia, Jesus seria apenas espírito.) e gnosticismo ("Relativo
ao gnosticismo: movimento surgido no início do cristianismo, já no século I
que
1) enfatizava uma verdade especial elevada que
apenas os iluminados recebiam de Deus;
2) ensinava que a matéria (corpo) é má;
e 3) negava a humanidade de Jesus." .)
são novamente refutadas
(2 João 1.7,8: 7 De fato, muitos enganadores têm saído pelo mundo, os quais não
confessam que Jesus Cristo veio em corpo. Tal é o enganador e o anticristo.
8 Tenham cuidado, para que vocês não destruam o fruto do nosso
trabalho, antes sejam recompensados plenamente.).
A Igreja é exortada a
perseverar na doutrina de Cristo
(2 João 1.9: 9 Todo aquele que não permanece no ensino de Cristo, mas vai além
dele, não tem Deus; quem permanece no ensino tem o Pai e também o Filho.)
e a usar de sabedoria
ao receber pessoas em casa
(2 João
1.10,11: 10 Se alguém chegar a vocês e não trouxer esse
ensino, não o recebam em casa nem o saúdem.
11 Pois quem o saúda torna-se participante das
suas obras malignas.).
Em 3 João destaca-se a fidelidade de Gaio e
Demétrio
(3 João 1.5-8,12: 5 Amado,
você é fiel no que está fazendo pelos irmãos, apesar de não os conhecer.
6 Eles falaram à igreja a respeito desse seu
amor. Você fará bem se os encaminhar em sua viagem de modo agradável a Deus, 7 pois foi por causa do Nome que eles saíram, sem receber ajuda
alguma dos gentios.
8 É, pois, nosso dever receber
com hospitalidade irmãos como esses, para que nos tornemos cooperadores em
favor da verdade.
9 Escrevi à igreja, mas
Diótrefes, que gosta muito de ser o mais importante entre eles, não nos recebe.
12
Quanto
a Demétrio, todos falam bem dele, e a própria verdade testemunha a seu favor.
Nós também testemunhamos, e você sabe que o nosso
testemunho é verdadeiro.)
e a reprovação do mau
testemunho de Diótrefes
(3 João 1.9,10: 9 Escrevi à igreja, mas Diótrefes, que gosta muito de ser o mais
importante entre eles, não nos recebe. 10Portanto,
se eu for, chamarei a atenção dele para o que está fazendo com suas palavras
maldosas contra nós. Não satisfeito com isso, ele se recusa a receber os
irmãos, impede os que desejam recebê-los e os expulsa da igreja.).
Por fim, João adverte ao cristão:
“não sigas o mal, mas o bem”
(3 João 1.11: 11 Amado,
não imite o que é mau, mas sim o que é bom. Aquele que faz o bem é de Deus;
aquele que faz o mal não viu a Deus.).
3. As outras Gerais.
•
Aos Hebreus, a supremacia de Cristo.
•
Em Tiago, a fé deve ser mostrada em ações e
o
cristão deve ser praticante da Palavra.
•
Em Judas, batalhar pela fé por causa dos hereges infiltrados.
Hb
1.1-4; Tg 1.22; 2.14.26; Jd 1.3,4,20,21
Aos Hebreus ,
a ênfase repousa na supremacia
de Cristo
(4. Qual é a ênfase da
Carta aos Hebreus ?
A Carta aos Hebreus
enfatiza a supremacia de Cristo.)
(Hebreus 1.1: 1 Há muito tempo Deus falou
muitas vezes e de várias maneiras aos nossos antepassados por meio dos
profetas, 2 mas nestes últimos dias
falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e
por meio de quem fez o universo.).
Ele é o Sumo-Sacerdote
que por seu próprio sangue executou uma eterna redenção
(Hebreus 9.11,12: 11Quando Cristo veio como sumo
sacerdote dos benefícios agora presentes, ele adentrou o maior e mais perfeito
tabernáculo, não feito pelo homem, isto é, não pertencente a esta criação.
12 Não por meio de sangue de bodes e novilhos,
mas pelo seu próprio sangue, ele entrou no Lugar Santíssimo, de uma vez por
todas, e obteve eterna redenção.).
Desse modo, o crente é
estimulado a olhar para Cristo, o
“autor e consumador da fé”
(Hebreus 12.2: 1 Portanto, também nós, uma vez
que estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas, livremo-nos de tudo o
que nos atrapalha e do pecado que nos envolve e corramos com perseverança a
corrida que nos é proposta, 2t endo os olhos fitos em Jesus, autor e
consumador da nossa fé. Ele, pela alegria que lhe fora proposta, suportou a
cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se à direita do trono de Deus.).
Em Tiago,
o autor esclarece que
“a fé sem obras é morta”
(Tiago 2.26: 26 Assim como o corpo sem espírito
está morto, também a fé sem obras está morta.).
Acentua que a fé deve
ser mostrada em ações
(Tiago 2.14: 14 De que adianta, meus irmãos,
alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo?).
Por isso, o texto adverte
o cristão a ser praticante da Palavra,
e não somente ouvinte
(Tiago 1.22: 22 Sejam praticantes da palavra, e
não apenas ouvintes, enganando vocês mesmos.).
Em Judas,
o salvo é exortado a
“batalhar pela fé”
(Judas 1.3: 3 Amados, embora estivesse muito
ansioso para escrever a vocês acerca da salvação que compartilhamos, senti que
era necessário escrever insistindo que batalhassem pela fé de uma vez por todas
confiada aos santos.).
Isso por causa dos hereges
infiltrados na Igreja
(Judas 1.4: 4 Pois certos homens, cuja
condenação já estava sentenciada há muito tempo, infiltraram-se
dissimuladamente no meio de vocês. Estes são ímpios, transformam a graça de
nosso Deus em libertinagem e negam Jesus Cristo, nosso único Soberano e Senhor.).
Assim, o crente é
instruído a orar e a preservar a esperança da vida eterna
(Judas 1.20,21: 20 Edifiquem-se, porém, amados, na
santíssima fé que vocês têm, orando no Espírito Santo.
21 Mantenham-se no amor de Deus, enquanto esperam
que a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo os leve para a vida eterna.).
III – AS EPÍSTOLAS CONTINUAM A FALAR
III)
ressaltar a atualidade das epístolas do Novo Testamento no tocante às doutrinas
da justificação, santificação e glorificação do crente.
SINÓPSE III
A mensagem das
epístolas permanece atual: ressalta a justificação, santificação e glorificação
do crente.
1. A doutrina da justificação.
•
O pecador é justificado unicamente pela fé na graça divina.
•
As obras humanas não podem salvar.
•
Cremos na justificação pela fé no sacrifício de Cristo.
Rm
5.1,2; 3.23,24; Gl 2.16; Ef 2.8,9; Hb 10.12
A doutrina da justificação ensina que o pecador
é justificado (absolvido da punição do pecado) unicamente pela fé na graça divina
(Romanos 5.1,2: 1 Tendo sido, pois, justificados
pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, 2 por meio de quem obtivemos acesso pela fé a
esta graça na qual agora estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória
de Deus.).
Significa dizer que as
obras humanas não podem salvar
(Gálatas 2.16: 15 "Nós, judeus de nascimento
e não gentios pecadores, 16 sabemos que ninguém é justificado pela prática
da Lei, mas mediante a fé em Jesus Cristo. Assim, nós também cremos em Cristo
Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pela prática da Lei,
porque pela prática da Lei ninguém será justificado.).
Nossa Declaração de Fé
professa crer na restauração do homem por meio do arrependimento e da fé
(Romanos 3.23,24: 21 Mas agora se manifestou uma
justiça que provém de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os
Profetas, 22 justiça de Deus mediante a fé
em Jesus Cristo para todos os que creem. Não há distinção, 23 pois todos pecaram e estão destituídos da
glória de Deus, 24 sendo justificados
gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.),
no Novo nascimento pela
graça de Deus mediante a fé
(Efésios 2.8,9: 8 Pois vocês são salvos pela
graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus; 9 não por obras, para que ninguém se glorie.)
e na justificação pela
fé no sacrifício de Cristo
(Hebreus 10.12: 12 Mas, quando esse sacerdote
acabou de oferecer, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se
à direita de Deus.).
Essa é uma doutrina fundamental
da fé cristã.
2. A doutrina da santificação.
•
Uma vida separada do pecado.
•
O novo crente entra no processo de santificação.
•
Essa transformação vai sendo aperfeiçoada
durante
a jornada cristã.
•
Sem a santificação ninguém verá o Senhor.
1
Pe 1.2,15,16; Rm 6.22; 1 Ts 4.3; 2 Co 3.18; Fp 1.6; Hb 12.14
A doutrina da santificação implica uma vida
separada do pecado
(1 Pedro 1.15,16: 15 Mas, assim como é santo aquele que os chamou, sejam santos vocês
também em tudo o que fizerem, 16
pois está escrito: "Sejam santos, porque eu sou santo".).
Nossa Declaração de Fé
ensina que, já salvo e justificado, o novo crente entra de imediato no processo
de santificação
(Romanos 6.22:
22
Mas
agora que vocês foram libertados do pecado e se tornaram escravos de Deus o
fruto que colhem leva à santidade, e o seu fim é a vida eterna.
1 Tessalonicenses
4.3: 3 A vontade de Deus é que vocês sejam santificados: abstenham-se da
imoralidade sexual.).
Porém, essa transformação
vai sendo aperfeiçoada durante a jornada do cristão
(2 Corintios 3.18: 18 E todos nós, que com a face descoberta contemplamos a glória do
Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo transformados com glória cada vez
maior, a qual vem do Senhor, que é o Espírito.
Filipenses
1.6: 6 Estou convencido de que aquele que começou boa obra em vocês, vai completá-la
até o dia de Cristo Jesus).
Desse modo, o crente precisa
ser santificado pelo Espírito
(1 Pedro 1.2: 1 Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos de Deus, peregrinos
dispersos no Ponto, na Galácia, na Capadócia, na província da Ásia e na Bitínia,
2 escolhidos de acordo com o pré-conhecimento de Deus Pai, pela obra
santificadora do Espírito, para a obediência a Jesus Cristo e a aspersão do seu
sangue: Graça e paz lhes sejam multiplicadas.),
purificar-se tanto da
carne como do espírito
(2 Corintios 7.1: 1 Amados, visto que temos essas promessas, purifiquemo-nos de tudo o
que contamina o corpo e o espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus.),
pois sem a santificação
ninguém verá o Senhor
(Hebreus
12.14: 14 Esforcem-se para viver em paz
com todos e para serem santos; sem santidade ninguém verá o Senhor.).
3. A doutrina da glorificação.
•
A doutrina da glorificação é a última etapa de nossa salvação.
•
Trata-se da futura transformação de nosso corpo mortal em corpo glorioso, que
se dará por ocasião da vinda do Senhor.
Rm
8.17,30; Ef 4.13; 1 Co 15.45, 52-54; Fp 3.21
A doutrina da glorificação é a
última etapa de nossa salvação
(5. Explique a doutrina
da glorificação.
A doutrina da
glorificação é a última etapa de nossa salvação.)
(Romanos 8.17,30: 17 E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de
Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que
também com ele sejamos glorificados.
30 E aos que
predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou;
e aos que justificou a estes também glorificou.).
Nesse processo, o pecador
é salvo pela graça, justificado pela fé, santificado pelo Espírito, e prossegue
até
“à medida da estatura de Cristo”
(Efésios 4.13: 11 E
ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para
evangelistas, e outros para pastores e doutores, 12 Querendo o
aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo
de Cristo; 13 Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao
conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa
de Cristo, 14 Para que não sejamos mais meninos
inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos
homens que com astúcia enganam fraudulosamente.).
Quer dizer que ao final
do processo da salvação a glória perdida no Éden, pelo primeiro Adão, será restaurada
(1 Corintios 15.45: 45 Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi
feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante.).
Trata-se de uma promessa
da futura transformação de nosso corpo mortal em corpo glorioso
(Filipenses 3.21: 21 Que transformará o nosso corpo abatido, para ser
conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a
si todas as coisas.),
que se dará por ocasião
da vinda do Senhor
(1 Corintios 15.52-54: 51 Eis
aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos
transformados; 52 Num momento, num abrir e
fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.
53 Porque convém que isto que é corruptível se
revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da
imortalidade.
54 E, quando isto que é corruptível se revestir
da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á
a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória.).
CONCLUSÃO
•
O conjunto de doutrina das epístolas continua
a
instruir o povo de Deus,
a
formar o caráter do crente salvo em Jesus,
e
a preparar a Igreja para a vinda do Senhor.
As Epístolas são livros
divinamente inspirados e representam quase 80% do cânon do Novo Testamento.
O conjunto de doutrina
dessas epístolas, revelado aos seus diversos autores, continua a instruir o povo
de Deus, a formar o caráter do crente salvo em Jesus, e a preparar a Igreja para
a vinda do Senhor.
CONCLUSÃO
DA LIÇÃO
Tudo o
que a Igreja precisa conhecer no que diz respeito à vontade de Deus está na
Bíblia. As epístolas, inclusive, trazem as instruções doutrinárias que orientam
os crentes à prática da fé, a santificação e preparação para a vida eterna.
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